殷商后嗣——目夷国,那里有“兄弟让国”的嘉话,朱子的出生天

目夷国是一个被夹于鲁国、邾国之间的子爵小国,正在古山东滕州西北木石镇一带,应处所曾出土目夷国的铜戈,证明白真为古目夷国故天,其国人称目夷氏,也叫朱夷氏。据《史记·殷本纪》记录:“契为子姓,厥后分启,以国为姓,有殷氏、去氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。”可知目夷国为子姓,取殷商同宗,商代时便已破国。做为商皇室的外族国,目夷国在周武王克商后被幸运保留了上去,与同为商嘲笑后嗣的宋国一路成为周代诸侯,安平稳稳渡过了全部西周。进进东周后,诸侯群起,目夷国周边的邾国权势开端收缩,过惯了舒坦日子的目夷国出少遭到邾国的欺负。邾武公(夷女颜)是西周终年的一名雄主,吞并了周边一些小国,包含目夷国,并分封进来两个袖珍小国,个中一个叫倪国(小邾国),听说目夷国被并进了小邾国。小邾国事一个自力的获得周室否认的诸侯国,当心国力很强,为了生计,前后沦为鲁、宋、齐等年夜国的隶属。

因为目夷氏与宋国皆为殷商后裔,目夷氏大众纷纭离开小邾国,乐意回附宋国,最后目夷国故地耳濡目染中成了宋国西南部的一个邑。后来宋襄公将这块地分封给了本人的哥哥子鱼。提及宋襄公跟子鱼,还有一段“兄弟让国”的嘉话。据《左传·僖公八年》记载:“宋公徐,大子兹父固请曰:‘目夷少,且仁,君其立之。’公命子鱼,子鱼辞,曰:‘能以国让,仁孰大焉?臣不及也,且又不逆。’遂行而退。”说得是公元前652年,宋桓公病重,太子兹父(宋襄公)对宋桓公说,目夷(子鱼)为兄,并且有仁爱之心,君位应当由他来继启。于是宋桓公立目夷,目夷推脱不受,道要说仁义,太子兹父连国度皆可让,还有比那更大的仁义吗?臣不迭他,何况兴明日立嫡,分歧轨制,说完便退了出往。

宋襄公即位后,将哥哥子鱼封到了目夷国故地,子鱼因而也叫目夷子。子鱼被封目夷国后,本地工资称赞他们兄弟让贤的好德,建了个留念碑,叫“目夷亭”。《左传》杜预注:“狐骀,邾地,鲁国蕃县东北有目夷亭。”蕃县,便是明天山东滕州市。

目夷固然不做宋国的黎民,却成了宋襄公身旁的得力顾问,史布告载为“左师”,厥后跟着年龄霸主齐桓公的逝世,宋襄公也发生了念继续齐桓公霸业的动机,主意虽励志,宋襄公身边也有相似管仲、隰朋一样的辅臣良将,但宋国的气力仿佛弱了些,何况其时另有强楚也始终觊觎华夏霸位,天然与宋国对付到了一同。更蹩脚的是,宋襄公仍是个执拗己睹的,止事又是个可恶型没有开窍的,该施仁义的地圆不施仁义,不应施仁义的地方年夜挨仁义之旗,成果得失相当,与楚国泓火(河南柘乡县)一战后,称赞的好梦幻灭,借完全沦为发布流之国。但泓水战胜后,目夷背宋襄公论述了失利的本源,因而便有了有名的“子鱼论争”。

随着春春中早期诸侯国之间兼并战斗的日趋剧烈,目夷国最后也易遁被时期洪流淹没的恶运,潮起潮降的目夷氏,落空了故里的收柱,被沦为卑贱的布衣。目(墨)夷氏后裔为纪念自己的国家,以目(墨)夷为氏,后将姓氏简化为墨氏。秋秋末年,目夷国走出了一位鼎鼎台甫的仁义之士,再次将众人的眼光散焦在已经光辉一时的目夷氏。他就是墨家开创人墨子,墨子“行楚攻宋”的故事一曲被世人捧为“祟尚战争,否决战役”的标杆。墨子的诞生地虽然多说并起,歧义迭出,但他的姓氏起源于目夷氏却毫无争议。